Что делать — БДТ
24 Oct 2021 05:08![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
prosto_krysБДТ на гастролях в Гоголь-центре
Купила билеты в порыве чувств, позабыв, что когда-то его показывали онлайн, я пыталась смотреть, но не осилила. Но тогда я не перечитывала, а теперь уже прослушала аудиоверсию и впечатлилась. Решила дать спектаклю еще один шанс. Смотрела уже с интересом, но все равно засыпала под монотонные разговоры. Допустила несвойственную мне ошибку: не стала читать о спектакле. А надо было, смотрела бы с толком и расстановкой, сейчас поняла, что не обратила на многое внимание.
После спектакля было обсуждение, где я взялась защищать Чернышевского. Не просто так: ведущая спросила, нет ли кого-то, кто считает роман интересным и великим. Удивительно: драматург (один ИЗ множества) произведение не уважает, но взялся писать. Что касается Могучего, его не было, отношения его не поняла. Зрители (в подавляющем большинстве) не уважают произведение, но пришли и вроде бы в восторге. И я сижу белой вороной, не могу понять, что я тут делаю среди всех этих людей… Один из присутствующих авторов рассказал первую версию пьесы (про инопланетян), и она мне показалась куда органичнее того, что вышло в итоге. Пьеса была переписана Могучим на 70%. Эпизоды, выбранные для показа, не дают той картинки, которую я бы хотела видеть, не раскрывают ничьих характеров (видимо, потому, что авторы пьесы их не видят). На сцене есть автор, и он ведет диалог с публикой, как Чернышевский — с проницательным читателем. Ход логичный и забавный, мне понравился. На заднем плане сидит хор девушек, которые поют ноты. Не просто по нотам, а ноты и поет: до, фа, ре, ми, соль — половину спектакля, пугает и баюкает одновременно. В нужный момент хор безропотно представляет собой работниц Вериной мастерской.
В пьесе использован не только текст Чернышевского, но и множество других (включая Далай-ламу, кажется), это нормальная практика для Могучего, а мне сложно потом понять, кто на ком стоял. И было там что-то про голоса, сливающиеся в один хор, за которым голоса отдельного человека не услыхать. Может, этот хор про это, но мне он больше напоминал мотыльков знаний из «Трех толстяков».
Персонажи карикатурны и гиперболизированы. Есть Красота — которая страшная сила в прямом смысле. Читает в мегафон пропагандистские безапелляционные монологи, внушает свои принципы остальным. Кто-то из критиков метко сравнил ее со Снежной королевой. И правда — похожа.
«Авторы спектакля показали главную беду XX века, о которой в XIX веке начал говорить Чернышевский, который в качестве рационалистически осмысленной цели поведал нам о стремлении к идеалу — к идеальной правде, к идеальной истине. Но после был XX век, когда “святые” последователи Чернышевского — искренние, чистые юноши и девушки — организовали такую кровавую баню, что доказали нам всем: идея прогрессивного рационализма — страшненькая утопия. Сегодня, глядя на этот спектакль, видя жуткую Красоту, которая проповедует величие чистой Истины, мы знаем, во что в итоге вылилась эта проповедь». Платон Маноцков, историк.
Я пытаюсь понять концепцию спектакля, из которого убраны все ключевые для меня сцены, нивелированы все характеры. Мне не удается — слишком далеки от меня авторы.
Для меня это живое и очень мощное сочинение, которое и сейчас читается с интересом. Какая сладкая утопия! «Можно взять идею и немедленно начать по ней жить, для этого нет никаких препятствий». О да, это я упомянула в разговоре. Как приятно читать о том, как людям ВСЕ удается. При этом логика в книге безупречная, и идеальное исполнение мечты завораживает. Так же завораживают рассуждения и разговоры в книге. Тоже безупречные, с точки зрения логики, рассматривающие что бы то ни было со всех сторон, не оставляющие никаких вопросов — упреждающие их. Все разложено по полочкам. И на полочках идеальный порядок. И, наконец, мне нравится семья Веры и Лопухова, сама о такой мечтала. И вот такой прекрасный миропорядок оказался несостоятельным. Но читать о нем мне приятно. И персонажи для меня не карикатурные, я не узнавала их на сцене… Я легко могла себя представить на месте Веры, и мне нравится то, что она делает. Я бы поступала примерно так же. Мне физически приятно читать такую книгу. Мечта об истине и идеале, которой не суждено сбыться. Но писатель об этом не знает и вкладывает всю душу. И я это чувствую. Редко в какой книге так явно присутствует автор (еще бы, он ведет диалог с читателем), и он такой живой.
На встрече присутствовали очень продвинутые зрители, может, они и не зрители вовсе, а критики… Очень уж качественно и долго говорили. Одна дама упомянула какую-то биографию Чернышевского, автор которой совершенно по-новому подходит к его жизнеописанию. И вот я была уверена, что найду, но ничего не нахожу (
Когда я почитала отзывы и публикации на сайте БДТ, я увидела, что я не одинока:
«На самом деле "Что делать" — роман XX века, и это абсолютно великая книжка… это мощная книга: и по качеству текста, и по качеству языка она предвосхищает огромное количество вещей XX века». Александр Маноцков, композитор
А одна из зрительниц подошла ко мне в гардеробе и сказала спасибо за выступление, так как она тоже любит Чернышевского, но постеснялась бы. ПРИКОЛЬНО.
Ну и в зале была 100% рассадка. Так здорово! Все были счастливы последние деньки провести, культурно наслаждаясь. Что делать? Дать театрам работать, а зрителям — получать удовольствие, по меньшей мере.
Купила билеты в порыве чувств, позабыв, что когда-то его показывали онлайн, я пыталась смотреть, но не осилила. Но тогда я не перечитывала, а теперь уже прослушала аудиоверсию и впечатлилась. Решила дать спектаклю еще один шанс. Смотрела уже с интересом, но все равно засыпала под монотонные разговоры. Допустила несвойственную мне ошибку: не стала читать о спектакле. А надо было, смотрела бы с толком и расстановкой, сейчас поняла, что не обратила на многое внимание.
После спектакля было обсуждение, где я взялась защищать Чернышевского. Не просто так: ведущая спросила, нет ли кого-то, кто считает роман интересным и великим. Удивительно: драматург (один ИЗ множества) произведение не уважает, но взялся писать. Что касается Могучего, его не было, отношения его не поняла. Зрители (в подавляющем большинстве) не уважают произведение, но пришли и вроде бы в восторге. И я сижу белой вороной, не могу понять, что я тут делаю среди всех этих людей… Один из присутствующих авторов рассказал первую версию пьесы (про инопланетян), и она мне показалась куда органичнее того, что вышло в итоге. Пьеса была переписана Могучим на 70%. Эпизоды, выбранные для показа, не дают той картинки, которую я бы хотела видеть, не раскрывают ничьих характеров (видимо, потому, что авторы пьесы их не видят). На сцене есть автор, и он ведет диалог с публикой, как Чернышевский — с проницательным читателем. Ход логичный и забавный, мне понравился. На заднем плане сидит хор девушек, которые поют ноты. Не просто по нотам, а ноты и поет: до, фа, ре, ми, соль — половину спектакля, пугает и баюкает одновременно. В нужный момент хор безропотно представляет собой работниц Вериной мастерской.
В пьесе использован не только текст Чернышевского, но и множество других (включая Далай-ламу, кажется), это нормальная практика для Могучего, а мне сложно потом понять, кто на ком стоял. И было там что-то про голоса, сливающиеся в один хор, за которым голоса отдельного человека не услыхать. Может, этот хор про это, но мне он больше напоминал мотыльков знаний из «Трех толстяков».
Персонажи карикатурны и гиперболизированы. Есть Красота — которая страшная сила в прямом смысле. Читает в мегафон пропагандистские безапелляционные монологи, внушает свои принципы остальным. Кто-то из критиков метко сравнил ее со Снежной королевой. И правда — похожа.
«Авторы спектакля показали главную беду XX века, о которой в XIX веке начал говорить Чернышевский, который в качестве рационалистически осмысленной цели поведал нам о стремлении к идеалу — к идеальной правде, к идеальной истине. Но после был XX век, когда “святые” последователи Чернышевского — искренние, чистые юноши и девушки — организовали такую кровавую баню, что доказали нам всем: идея прогрессивного рационализма — страшненькая утопия. Сегодня, глядя на этот спектакль, видя жуткую Красоту, которая проповедует величие чистой Истины, мы знаем, во что в итоге вылилась эта проповедь». Платон Маноцков, историк.
Я пытаюсь понять концепцию спектакля, из которого убраны все ключевые для меня сцены, нивелированы все характеры. Мне не удается — слишком далеки от меня авторы.
Для меня это живое и очень мощное сочинение, которое и сейчас читается с интересом. Какая сладкая утопия! «Можно взять идею и немедленно начать по ней жить, для этого нет никаких препятствий». О да, это я упомянула в разговоре. Как приятно читать о том, как людям ВСЕ удается. При этом логика в книге безупречная, и идеальное исполнение мечты завораживает. Так же завораживают рассуждения и разговоры в книге. Тоже безупречные, с точки зрения логики, рассматривающие что бы то ни было со всех сторон, не оставляющие никаких вопросов — упреждающие их. Все разложено по полочкам. И на полочках идеальный порядок. И, наконец, мне нравится семья Веры и Лопухова, сама о такой мечтала. И вот такой прекрасный миропорядок оказался несостоятельным. Но читать о нем мне приятно. И персонажи для меня не карикатурные, я не узнавала их на сцене… Я легко могла себя представить на месте Веры, и мне нравится то, что она делает. Я бы поступала примерно так же. Мне физически приятно читать такую книгу. Мечта об истине и идеале, которой не суждено сбыться. Но писатель об этом не знает и вкладывает всю душу. И я это чувствую. Редко в какой книге так явно присутствует автор (еще бы, он ведет диалог с читателем), и он такой живой.
На встрече присутствовали очень продвинутые зрители, может, они и не зрители вовсе, а критики… Очень уж качественно и долго говорили. Одна дама упомянула какую-то биографию Чернышевского, автор которой совершенно по-новому подходит к его жизнеописанию. И вот я была уверена, что найду, но ничего не нахожу (
Когда я почитала отзывы и публикации на сайте БДТ, я увидела, что я не одинока:
«На самом деле "Что делать" — роман XX века, и это абсолютно великая книжка… это мощная книга: и по качеству текста, и по качеству языка она предвосхищает огромное количество вещей XX века». Александр Маноцков, композитор
А одна из зрительниц подошла ко мне в гардеробе и сказала спасибо за выступление, так как она тоже любит Чернышевского, но постеснялась бы. ПРИКОЛЬНО.
Ну и в зале была 100% рассадка. Так здорово! Все были счастливы последние деньки провести, культурно наслаждаясь. Что делать? Дать театрам работать, а зрителям — получать удовольствие, по меньшей мере.
